Gatsby trifft Nietzsche im Zug an die Riviera…

“Gegenwart und Vergangenheit
Sind beide vielleicht in der Zukunft präsent
Und die Zukunft der Zeit war in der Vergangenheit enthalten.
Was hätte sein können und was war
Zeigen Sie auf ein Ende, das immer vorhanden ist. ”


T.S. Eliot, Die vier Quartette

“Sie können die Vergangenheit nicht wiederholen ”

sagt Nick Carraway zu Jay Gatsby in F. Scott Fitzgerald 

 

Der große Gatsby

der Roman der vor genau hundert Jahren im Frühjahr veröffentlicht wurde.

Und wenn wir bedenken, dass jede menschliche Handlung, auf die eine oder andere Weise die Ursache für andere Handlungen, Entscheidungen und Gedanken ist;

Und bedenken  – dass alles, was passiert, untrennbar mit allem verbunden ist, was passieren wird, – erkennen wir die wahre Unsterblichkeit. 

Das der Bewegung – und alles was sich einmal bewegt hat, ist in der allgemeinen Vereinigung aller Existenz wie ein Insekt in einem Stück Bernstein eingeschlossen und verewigt.

Der Zug rattert durch eine graue, endlose Landschaft, ein Symbol für die moderne Welt, in der alles gleich aussieht und doch nichts Bestand hat.
 

An Bord sitzen zwei ungleiche Reisende:

 
Jay Gatsby, der Mann mit den großen Träumen aus F. Scott Fitzgeralds Roman, und Friedrich Nietzsche, der Philosoph, der die alten Werte zerschlagen hat.
Ihre Begegnung ist kein Zufall sie ist ein Spiegel der menschlichen Suche nach Sinn in einer Zeit, in der alles zerfällt.

Gatsbys Traum und seine Leere

 
Gatsby sitzt am Fenster, sein Blick verloren in der Ferne. Er träumt von Daisy, der Frau, die für ihn alles bedeutet: Liebe, Erfolg, das perfekte Leben. Doch dieser Traum, den er wie ein grünes Licht am Horizont jagt, ist eine Illusion. Der Text beschreibt, wie Gatsby sein Leben auf diesen einen Moment aufgebaut hat, nur um zu erkennen, dass er ihn niemals wirklich erreichen kann. Seine Welt aus Glanz und Reichtum ist hohl, ein Kartenhaus, das beim ersten Windstoß zusammenfällt. Der Autor zeigt Gatsby als den modernen Menschen: voller Sehnsucht, aber gefangen in einer Suche nach etwas, das nicht existiert.

Nietzsches Herausforderung Neben ihm sitzt Nietzsche, mit einem spöttischen Lächeln.

 
Er hat keine Geduld für Gatsbys Träume. Für ihn sind solche Illusionen Teil des Problems. „Gott ist tot“, sagt er, und mit ihm sind alle alten Gewissheiten gestorben – Religion, Moral, die Idee, dass das Leben einen vorgegebenen Sinn hat. Nietzsche nennt das den Nihilismus: die Erkenntnis, dass nichts von Natur aus Bedeutung hat. Doch er sieht darin keine Tragödie, sondern eine Chance. Der Mensch, sagt er, muss zum „Übermenschen“ werden, jemand, der seine eigenen Werte schafft und das Chaos des Lebens umarmt. Aber er warnt: Das ist kein einfacher Weg. Die meisten Menschen flüchten lieber in falsche Sicherheiten, wie Gatsby es tut.

Die Zugfahrt als Metapher

 
Der Zug selbst ist ein starkes Bild im Text. Er fährt unaufhaltsam vorwärts, ohne klares Ziel, durch eine Welt voller Fabriken, Reklametafeln und flüchtiger Lichter. Diese Welt ist die Moderne: laut, hektisch, voller Ablenkungen. Die Passagiere – Gatsby, Nietzsche und andere namenlose Gestalten – sind wie wir alle, gefangen in der Bewegung des Lebens, auf der Suche nach einem Grund, warum sie überhaupt unterwegs sind. Der Text fragt: Wohin fahren wir? Und warum? Gibt es ein Ziel, oder ist die Reise selbst alles, was zählt?

Kritik an der modernen Gesellschaft

 
Zwischen den Gesprächen der beiden Männer schimmert eine scharfe Kritik an unserer Zeit. Der Autor beschreibt eine Gesellschaft, die sich in Oberflächlichkeit verliert: Konsum, Status, Social Media, alles Dinge, die uns vorgaukeln, dass sie wichtig sind. Wie Gatsby, der glaubt, dass Reichtum ihm Glück bringt, klammern wir uns an Dinge, die uns nicht erfüllen. Nietzsche würde das verachten – für ihn ist das eine Flucht vor der harten Wahrheit, dass wir selbst entscheiden müssen, was unser Leben bedeutet.

Ein offenes Ende

 
Am Ende des Textes gibt es keine klare Antwort. Der Zug fährt weiter, Gatsby träumt weiter, und Nietzsche bleibt ein Provokateur, der Fragen stellt, aber keine Lösungen bietet. Der Autor lässt uns mit einer Herausforderung zurück: Wenn das Leben keinen vorgegebenen Sinn hat, was machen wir dann? Folgen wir Gatsbys Beispiel und jagen Illusionen? Oder nehmen wir Nietzsches Wette an und versuchen, unsere eigene Bedeutung zu schaffen, auch wenn es schwer ist?

Sie können die Vergangenheit nicht wiederholen, ”

 

sagt Nick Carraway zu Jay Gatsby in F. Scott Fitzgerald Der große Gatsby, die vor hundert Jahren in diesem Frühjahr veröffentlicht wurde.

Gatsby reagiert ungläubig, “Kannst du die Vergangenheit nicht wiederholen? Warum kannst du das natürlich? ”

Dieser oft zitierte Austausch wird normalerweise verwendet, um Gatsbys Wahnvorstellungen zu zeigen, aber er hat möglicherweise Recht gehabt, auf die falsche Weise.

Eine tiefe Lektüre des Buches legt nahe, dass es die perfekte Beschreibung des heutigen politischen und kulturellen Lebens bietet, in Nicks Worten: “ein zufriedenstellender Hinweis auf die Unwirklichkeit der Realität, ein Versprechen, dass der Felsen der Welt sicher auf den Flügeln einer Fee gegründet wurde. ”

Fitzgerald kommentierte die zwanziger Jahre, als sie anfingen zu miauen, und schrieb später: “Bis 1927 wurde eine weit verbreitete Neurose offensichtlich, die wie ein nervöses Schlagen der Füße durch die Beliebtheit von Kreuzworträtseln schwach signalisiert wurde. ” Das hat er einmal gesagt “so ziemlich alles ging “ am Cap d’Antibes an der französischen Riviera in der Nähe, wo er und seine Frau Zelda eine Weile gelebt hatten.

Es war auch eine treffende Beschreibung von New York City und anderen Orten, an denen das wilde Leben der Reaktion nach dem Ersten Weltkrieg in vollem Umfang in Kraft war.

Es war nicht nur Speakeasies, Jazz und eine sexuelle Revolution, sondern die erste ausgewachsene Phase der technologischen und kommerziellen Welt, die wir heute kennen. Die Moderne der 1920er Jahre ’ mit ihrem Ethos des Verbots, das noch etwas auf bestimmte Städte beschränkt ist, war das Saatbett für die weit verbreitete und tiefer verwurzelte Transformation kultureller Sitten durch die Postmoderne heute, wo alles möglich ist.

In den späten 1920er Jahren folgten entmutigte Tage, die von politischen und wirtschaftlichen Weltereignissen, persönlicher Ernüchterung gegenüber der Realität des Krieges und Kater von ungezügeltem Übermaß geprägt waren, gefolgt von tieferen Depressionen, die sich aus dem Börsencrash ergaben, gefolgt von der Weltwirtschaftskrise und Zweiter Weltkrieg.

Trotzdem schrieb Cole Porter 1934 das Lied, Alles gehtfür das gleichnamige Musical, das, obwohl es wegen seiner ungezogenen Texte zensiert wurde, in witzigen Worten die Nachwirkungen einer Welt festhielt, in der die alten Sitten starben, als die Welt auf einem Schiff der Narren in eine Katastrophe segelte.

In alten Tagen ein Blick auf Strümpfe
Wurde als etwas Schockierendes angesehen
Aber jetzt weiß Gott es
Alles geht

Gute Autoren auch, die einst bessere Worte kannten
Verwenden Sie jetzt nur noch Wörter mit vier Buchstaben
Prosa schreiben
Alles geht

Die Welt ist heute verrückt geworden
Und das Gute ist heute schlecht
Und Schwarz ist heute weiß
Und heute Tag Nacht

Denken Sie nur an die Schocks, die Sie haben
Und diese Schläge, die du hast
Und diesen Blues hast du
Von diesen Nachrichten haben Sie
Und diese Schmerzen, die du hast
Wenn Sie ein Gehirn haben

Es war auch Mitte der neunzehn dreißiger Jahre, für die Fitzgerald drei Essays schrieb Esquire Magazin über seinen persönlichen Zusammenbruch, der 1945 posthum in gesammelt wurde Der Crackup. Fitzgerald schaffte es kaum durch die 1930er Jahre und starb 1940, als der Zweite Weltkrieg im Gange war, die Bestätigung, dass der Erste Weltkrieg nicht war “der Krieg, um alle Kriege zu beenden. ”

Von “Muschelschock ” über wirtschaftlichen Schock bis hin zu “Kampfmüdigkeit ” und posttraumatischer Belastungsstörung (PTBS) liefen die Kriege über Millionen von Leichen und zerstörten Ländern weiter. Sie rollen immer noch weiter. Der Tribut an den Kombattanten und Opfern ist offensichtlich, aber die Probleme unter denen, die durch das Gemetzel tanzten oder fett saßen und scheinbar zufrieden oder gleichgültig waren, sind unbekannt.

Dies gilt immer noch, da die Gleichgültigkeit mit der Wildheit der zwei Parteien herrscht, die hinter der illusorischen Parteipolitik verborgen ist und die die Herrschaft der Geldklasse über ein systemisches Duopol hüllt. Ihr Elitismus und Materialismus –, für den einige Kritiker Fitzgeralds Buch abgewiesen haben, weil er seine hässlichen Charaktere beschreibt und geißelt, und ihre nachlässige Gleichgültigkeit gegenüber normalen Menschen – definieren den Lebensstil derer, denen das Land heute gehört, und beneiden so viele Menschen, die von Prominenten verehrt werden und sich wünschen, auch unmoralische Milliardäre zu sein, die die Show leiten.

Gatsby spielt in den 1920er Jahren, aber man könnte die Geschichte heute – leicht umschreiben, weil es sich um eine wiederkehrende amerikanische Tragödie handelt und wiederholt sich – mit einer Figur wie Donald Trump als Gatsby besetzt. Aber Gatsby oder Trump oder Daisy oder der Rassist Tom Buchanan sind grobe Symptome eines Klassensystems der Herrschaft. Als Individuen sind sie austauschbare, sich drehende Zeichen in einer strukturellen Reihenfolge, die wiederholt und wiederholt wird.

Der Charakter von Jay Gatsby und sein luxuriöses Leben mögen Hollywoods Fokus sein (ebenso wie die Grotesqueries der heutigen Prominenten und Medien-Milliardäre), aber der Erzähler von Fitzgeralds Buch, Nick Carraway, der am Ersten Weltkrieg teilnahm und seine Qual verschleierte, sagt – dass er “den Gegenangriff so gründlich genossen hat ” Scherzhaft zu sprechen kann viel Schmerz verbergen. Fitzgerald warf viel Schmerz hinein Der große Gatsby. Trotz seiner glitzernden Oberfläche ist es die Geschichte verlorener Seelen, und Fitzgerald war einer von ihnen, aber indem er das Buch schrieb, bemühte er sich, herauszufinden, was er verloren hatte.

Wenn dies überhaupt bekannt vorkommt, liegt es möglicherweise daran, dass Sie an den heutigen Fokus auf reiche Prominente wie Gatsby und Trump denken, die die Nachrichten, verworrene Andeutungen von Kriegskatastrophen und Wirtschaftskatastrophen, pfeffern. und die Popularität des webbasierten Wordle-Puzzles und seiner Ableger sowie Kreuzworträtsel (mehr über popkulturelle Referenzwörter heutzutage) – unter anderen Ähnlichkeiten mit den sterbenden 1920er Jahren.

Was ist das richtige Wort, um zu beschreiben, was heute vor sich geht?

Es ist klar, dass es eine weit verbreitete Angst gibt, da in den späten 1920er Jahren – jetzt Milliarden von Zellen – mit nervösen Fingern versehen werden, die an einem Rätsel beteiligt sind, das gelöst werden muss, aber noch keine Chancen mehr haben, das richtige Wort zu finden charakterisieren es, um es nicht zu sagen, lösen Sie es. Für Wordle-Anhänger konnte es nicht “Wiederholung ” sein, da dies sechs Buchstaben hat. Wie wäre es mit einer Wiederholung von “”? Das passt zum numerischen Format von Wordle und zur heutigen Videowelt, lässt aber die Frage offen: Wiederholung von was?

Würde “Chaos ” funktionieren, oder brauchen wir etwas viel Stärkeres, das nicht in die Strenge von Wortspielen passt? Katastrophe?

Dritter Weltkrieg? Eine größere Depression?

Letzte Nacht hatte ich einen sehr verstörenden Traum. Ich mache das nicht nach. Ich saß in einem Auto, das auch ein Haus mit einer Frau war, die ich kenne, und ihrer Mutter. Die Frau setzte das Auto auf automatische Selbstfahrt, um rückwärts zu fahren, und es fuhr eine dunkle Landstraße hinunter. Ich war sehr aufgeregt, als wir reisten automatisch rückwärts, “unaufhörlich in die Vergangenheit zurückgetragen, ” Als Fitzgerald sein Buch beendet und ich der Frau sagte, ich würde sie fünfundzwanzig Mal bitten, unsere Richtung umzukehren, oder ich würde gehen. Sie lehnte fünfundzwanzig Mal ab und ich ging.

Ich bin nicht gegen einen Rückblick, aber nicht automatisch. Es ist eine wesentliche Reise, nach Wahl zurückzukehren, um klüger und bereicher durch alle Erfahrungen – gut und schlecht – voranzukommen.

War mein Traum eine Vorahnung dessen, was ich hier schreibe, ein Prolog zu meinen Überlegungen? Der große Gatsby, die ich aus einem Grund noch einmal gelesen hatte, der nicht mit seinem hundertjährigen Bestehen verbunden war? Vielleicht. Denn erzählen uns unsere Träume nicht etwas Wichtiges, etwas viel Größeres als unser persönliches Leben, aber nicht ausschließen?

Als er starb, arbeitete Fitzgerald in Hollywood, der Traumfabrik, wo man sich vorstellen kann, dass er Gatsbys kolossale Vitalität seiner Illusion “beherbergt hat, selbst als sich seine körperliche Gesundheit nach Jahren sehr starken Alkoholkonsums verschlechterte.

Ich bin mit dem Zug zurückgekommen und habe mich mit der Frau meiner Träume für einen kurzen Besuch in New York City entschieden, wo ich geboren und aufgewachsen bin. Alles wird geändert, grundlegend geändert, aber es bleibt gleich und wird durch das Gedächtnis gefiltert. Es ist keine Wiederholung, sondern eine Erinnerung.

Der Zug, der in die Stadt kam, blitzte schnell an einem Wohnhaus in der 204th Street in der Bronx vorbei, wo ich mich daran erinnerte, als ich als Zwölfjährige die Nachricht hörte, dass die Frau unserer netten Nachbarin, Frau Schwartz, in den Tod auf die Gleise gesprungen war, eine Bronx Anna Karenina. Es war der Geburtstag meiner Mutter am 29. April –.

Nach unserer Ankunft am Grand Central Station führten uns unsere Wanderungen an unserer alten Eisenbahnwohnung mit ihrem schelmischen Treppenhaus vorbei, wie unsere vierjährige Tochter es beschrieb.

Auf der Atlantic Avenue in Brooklyn ist John Curtins Name immer noch eine herausragende Rolle für seine segelbildende Gesellschaft, eine Erinnerung an eine Zeit, in der sowohl Menschen als auch Antworten im Wind wehten.

In einem Park traf ich die weiße Taube, die vielleicht viele Meere gesegelt hat und einmal im Sand geschlafen hat, aber jetzt gehen Taubenzehen zu meinen Füßen hin und her und gurren Nachrichten, die meinen unwissenden Verstand betreten. Im Central Park, wo ich als Schüler für die Basketball-Saison trainierte, indem ich um die Stausee rannte und später träumerisch nach Mädchen suchte und Shakespeare-Spiele im Delacorte Theatre sah. Wir trödelten unter einer Allee von Kirschblütenbäumen, deren Blüten mit der geringsten Brise wie Schnee flogen, und kleine Kinder schrien und liefen vor Freude und wir verloren uns schweigend in Träumereien der Vergänglichkeit des Lebens.

Hat Eliot das nicht gesagt? “Die Blätter waren voller Kinder / aufgeregt versteckt und lachend versteckt. / Geh, geh, geh, sagte der Vogel: menschliche Art / Kann nicht sehr viel Realität ertragen ”?

Scott Fitzgerald hatte Recht, als er im Alter von achtundzwanzig Jahren durch die Stimme von Nick Carraway erkannte, dass die Zukunft Jahr für Jahr vor uns zurückreicht. Es ist der Gedanke an einen viel älteren Mann oder an einen Mann, der spürt, dass seine Lebensweise falsch und zum Scheitern verurteilt ist. Aber er wusste auch, dass wir immer unaufhörlich in die Vergangenheit zurückgeführt werden. “ Im Alter von vierundvierzig Jahren starb seine Vergangenheit recht kurz und seine Zukunft wurde gelöscht.

Aber egal wie lange oder kurz unsere Lebensdauer ist und wie gut oder tragisch unser Leben ist, alles und jeder, der sie durchlaufen hat, gehört uns, um sie zu akzeptieren oder abzulehnen. Einmal und einmal nur – für jedes Mal ist, dass wir einmal – die Möglichkeit haben, Ja oder Nein zu sagen, zu bestätigen oder zu leugnen, dass alles miteinander verbunden ist. Dass wir mit all unseren Erfahrungen der sind, der wir waren. Und wie Friedrich Nietzsche sagte: “ … wenn Sie jemals zweimal eines wollten, wenn Sie jemals sagten: ‘Sie gefallen mir, Glück! Bleib, Moment! ’ dann wolltest du alles zurück. Alle neu, alle ewig, alle verwickelt, gefangen, verliebt. ” Das Gute und das Schlechte, dein ganzes Leben lang; denn es gehört dir, keinem anderen.

Es mag seltsam klingen, dass mein Denken über Nietzsche mich zum Lesen zurückbrachte Der große Gatsby. Ich habe es vor langer Zeit zum ersten Mal gelesen, in der High School, wie ich mich erinnere, an der Regis High School, die sich auf der oberen Ostseite von Manhattan zwischen Park und Madison Avenues befindet, einem Viertel, in dem während vier Jahren zwischen meinen Hin- und Herreisen mit der U-Bahn nach und von meinem Haus in der Bronx aus würde ich der Welt der sehr Reichen begegnen. Manchmal ging ich an kalten Abenden vor Basketballspielen durch die Nachbarschaft und bereitete mich mental darauf vor, mein Bestes zu geben. Auf der Park Avenue beobachtete ich, wie die Taxis und Limousinen beim Hin- und Hergehen glitzerten und ihre reichen Passagiere aufnahmen und beschämten. Zwei Blocks weiter auf der Fifth Avenue sah ich Frauen in Nerzmänteln, die mit kleinen Hunden in Waschbärenwickeln spazieren gingen und von Türen kamen, die von Türstehern geöffnet und geschlossen wurden. Ich fragte mich oft, was die Türsteher dachten, als sie einen großen geliebten Onkel Nealy hatten, der einer war. Ich dachte, dass Gatsby,Während sie auch mit diesem alten Geldgegenstand behandelt werden möchten, könnte sie denken, dass ihr Vermögen auch heimlich, aber rechtmäßig erhalten wurde. Er hätte in den meisten Fällen Recht gehabt. Diese Gedanken, die meine Spielvorbereitungen unterbrachen, bleiben immer noch bei mir.

Nietzsche war immer mit der Verbindung zwischen Literatur und Leben beschäftigt. Er glaubte daran, aus sich selbst ein Kunstwerk zu machen. Er sah sein eigenes Leben als Erzählung und Autoren ’ beste Momente in ihrer Arbeit. “Das Werk ‘, ’, das er schrieb, ob vom Künstler oder vom Philosophen, erfindet die Person, die es geschaffen hat, die es geschaffen haben soll: ‘das große, ’ wie sie sind verehrt, sind nachfolgende Stücke elender Moll-Fiktion. ”

Im Zug zurück aus der Stadt, dem 1. Mai, dem Datum des Todes meines Vaters, las ich dies von Freddy, als ich meinen literarischen Freund Nietzsche nannte, der Jesus trotz seines Rufs ironischerweise oder nicht sehr ernst nahm. und wer wiederholt auf seine Weise seine Lehre, dass das Reich Gottes hier ist jetzt:

Und wenn wir bedenken, dass jede menschliche Handlung, nicht nur ein Buch, auf die eine oder andere Weise die Ursache für andere Handlungen, Entscheidungen und Gedanken ist; dass alles, was passiert, untrennbar mit allem verbunden ist, was passieren wird, erkennen wir die wahre Unsterblichkeit. Das der Bewegung –, das sich einmal bewegt hat, ist in der allgemeinen Vereinigung aller Existenz wie ein Insekt in einem Stück Bernstein eingeschlossen und verewigt.

Denken Sie also, Gatsby hatte in einer Hinsicht Recht und in der falschen Weise – Recht, dass wir als Individuen nicht nur unsere Vergangenheit wiederholen können, sondern sollten (wie in bestätige sie, nicht wiederhole sie) – weil wir damit die volle Verantwortung für unsere Identität übernehmen, wer wir sind, unsere Freiheit behaupten und unser Leben verewigen?

Ich mache.

Das tue ich auch, sagte sie. Feiern Sie “den vergänglichen verzauberten Moment ” und die Ewigkeit wiederholt sich! Die ewige Rückkehr.

Die Umstände unseres Lebens, in die wir hineingeworfen wurden und die wir nicht kontrollieren konnten, akzeptieren sie auch. Aber von diesem Moment an, unserem einzigen Mal, wollen wir versuchen, eine Gesellschaftsordnung zu schaffen, in der ein Buch gefällt Der große Gatsby muss nie wieder geschrieben werden, damit die Welt einen schlechten Traum beschreibt, damit wir mit Nick Carraway sagen können, dass das “Party ist vorbei. ”

Quelle: Off-Guardian.com

Bilder: Radio Qfm Edition

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